Múdre príslovie hovorí: ryba smrdí od hlavy. Na politické, líderské či manažérske pozície nielen štátov, ale aj rozličných organizácií a firiem sa čoraz častejšie dostávajú málo dôveryhodné osoby s minimom morálky, pozitívnej akčnosti, profesionálnej či štátnickej schopnosti. Dochádza tak k pozoruhodne škodlivej devalvácii hodnôt, resp. aj imidžu a dobrej vôle organizácií, firiem, štátov aj ich zoskupení (vrátane EÚ); k znižovaniu ratingu, dôveryhodnosti a najmä konkurencieschopnosti.
Strata autority, egoizmus a pýcha
Autoritu však dlhodobo strácajú rodičia, vychovávatelia, učitelia a profesori v školách, mnohí vedúci na pracoviskách. Prečo? Príčin je veľa. Sme však presvedčení, že to spôsobujú predovšetkým – v priamych i nepriamych súvzťažnostiach – najmä peniaze, bohatstvo, egoistická nenásytnosť. S tým úzko súvisia nadväzné negatívne fenomény, akými sú bezbrehý konzumizmus, hedonizmus, respektíve karierizmus, nezdravá túžba po moci, arogancia, snahy o ovládanie iných ľudí, respektíve majetkov, území atď.
Tam, kde prioritou číslo jeden je mať pre seba, nie byť tu pre všetkých, spravidla napokon dominuje aj iné nadväzné zlo. Spory, vzbury, štrajky, vojny, hladomor, emigrácia, atď. Pýcha, arogancia, egoizmus, neslušnosť a nenásytnosť, zisk aj cez mŕtvoly či aj hrozivú environmentálnu devastáciu, to všetko potom vyvoláva ďalšie zlo. Aj závisť, nenávisť, pomstychtivosť, odplácanie zla zlom… Tým sú spôsobené závažné morálno-etické aj ekologické defekty vrátane krízy autority, rozličného šikanovania, ničenia životného prostredia a podobne.
Takto možno preventívne predchádzať zbytočným konfliktom, sporom, vulgarizmom, fyzickým atakom, štrajkom, vraždám, možno aj hrozným vojnám tejto turbulentnej, nespravodlivej doby – jazykom cirkví povedané – doby akoby bez Boha.
Je to spojené aj s nedostatkom výraznej motivácie a stimulácie odborníkov a autorít, napokon až s odlivom mozgov (brain drain). Ide o strácanie vysokokvalifikovaných odborníkov, múdrych ľudí s vysokou autoritou. Do zahraničia idú za lepšími pracovnými príležitosťami, podmienkami, zárobkami, ale aj za slobodou, demokraciou, kultúrou, relevantnou životnou úrovňou. A tak produkujú hodnoty nie na rodnom Slovensku, ale pomáhajú dvíhať úroveň aj konkurencieschopnosť v iných štátoch.
Dnes pravidlá hry nenastavujú hlboko múdri, erudovaní ľudia, výrazné osobnosti s vysokou odbornou i človečenskou autoritou. Nastavujú ich najmä zbohatlíci, milionári, miliardári, spravidla bez adekvátnej autority, s nízkou morálno-etickou úrovňou. A tak sa aj na verejné, líderské a manažérske pozície dostávajú nekompetentní, morálne slabí jedinci. To má korene vo výchovno-vzdelávacom procese už v rodinách a školách. Dnešnej dobe čoraz viac chýba niečo ako ekológia svedomia (duše). A to sa silno prepája aj s irelevantným myslením, riadením, konaním, spávaním, žitím. Aj s krízami dôvery, autority.
Chýba formácia mládeže vlastným pozitívnym osobným príkladom či približovaním konania veľkých odborných aj morálnych autorít. V dobe umelej inteligencie chýbajú napríklad také múdre praktiky výchovy, práce a žitia, ktoré fungovali už v Baťovej škole práce – prísna disciplína, slušnosť, precíznosť, poslušnosť, odbornosť. Nielen mládež ďalej prevažne negatívne ovplyvňujú aj sociálne siete. Potrebujeme učiť deti a mládež predovšetkým múdro, kriticky, samostatne myslieť, rozlišovať, jasne identifikovať dobro od zla, rozpoznávať pozitívnu tvorivosť od negatívnej kreativity.
Ako predchádzať konfliktom
Inými slovami, Slovensko rovnako ako celá EÚ ako soľ potrebujú múdro nastaviť a v praxi dôsledne aplikovať takpovediac aj akýsi morálno-eticko-ekologický (nielen finančný) „euroval“. A keďže sa v praxi trestuhodne ignoruje aj známy Dekalóg, na pozitívnu zmenu by mal slúžiť aspoň – alebo aj – kvalitný morálno-etický kódex. Jadro predstavuje človečenské, humánne myslenie, nastavenie morálky, svedomitej práce, etického konania, žitia. Morálno-etický kódex je v podstate súbor všeobecne uznávaných a realizovaných morálno-etických noriem, princípov takpovediac nad rámec právnych a iných relevantných predpisov. Je to významný spôsob na mieru „našitého“ implementovania zásad etiky, morálky, slušného, poctivého správania do pracovného, manažérskeho či spoločenského života vôbec v organizačnej jednotke XYZ.
Zvlášť v politike na Slovensku aj v EÚ majú existovať nielen rokovací poriadok, ale aj jasné morálno-etické kódexy poslancov, členov vlád. Veru s tým úzko súvisí aj plné rešpektovanie princípu subsidiarity! Každý dobrý morálno-etický kánon by mal byť všeobecne známy, verejne prístupný, zrozumiteľný, jasný, jednoznačný a najmä dôsledne dodržiavaný, kontrolovateľný aj sankcionovateľný v praxi (a to príslušnými kontrolnými orgánmi aj verejnosťou). Takto možno preventívne predchádzať zbytočným konfliktom, sporom, vulgarizmom, fyzickým atakom, štrajkom, vraždám, možno aj hrozným vojnám tejto turbulentnej, nespravodlivej doby – jazykom cirkví povedané – doby akoby bez Boha.
Názory externých prispievateľov nemusia vyjadrovať názor redakcie.
