Mnohí komentátori nezabúdajú hovoriť o negatívnych dôsledkoch na rodinný život, teda že politika už rozvracia aj život v rodinách. Vytvárajú sa predstavy konfliktu medzi prívržencami vlády a opozície, pravice a ľavice, liberálov a konzervatívcov. Zdôrazňuje sa až nezmieriteľný konflikt medzi mladými a starými. Čitateľ týchto správ môže nadobudnúť dojem reálnej občianskej vojny. Pohľad do parlamentu už ukazuje aj skutočné fyzické konflikty.
Banálnosť bežného života
Svet vytváraný médiami sa pre mnohých stáva skutočným svetom. Otázkou však je, koľko ľudí berie mediálne obrazy tak vážne, aby ich prežívali aj vo svojom najosobnejšom priestore osobných vzťahov, najmä v rodine. V rodinnom živote je potreba riešiť množstvo praktickejších každodenných problémov a konfliktov a pracovať na ich riešeniach. Aj z tohto dôvodu sme začiatkom decembra vo výskume o rôznych podobách a dôsledkoch moci v súčasnosti položili reprezentatívnej vzorke dospelej populácie Slovenska otázku, ako veľmi existujú v rodinách konflikty kvôli politike.
Odpovede na otázku „Do akej miery existujú politické konflikty v rámci Vašej najužšej rodiny?“ ukazujú na prevažujúci názor (viac ako 56¤% opýtaných) vo všetkých vekových skupinách, že v rodine pre politiku neexistujú žiadne konflikty. K tomu možno prirátať ešte vyše 30 % tých, ktorí odpovedali, že kvôli politike majú občas len drobné nezhody. To, o čom sa tak často v médiách píše, teda že konflikty ohľadom politiky vedú až k rozpadom vzťahov v rodinách, sa vo výsledku výskumu ukázalo len na veľmi malej časti opýtaných: len asi na 2,6 % zo všetkých respondentov. To je už údaj blížiaci sa k úrovni štatistickej chyby.
Ak by bolo k týmto vyhraneným prípadom prirátaných aj asi 6,6 % tých, ktorí sa kvôli politike doma často hádajú, stále je to veľmi malý podiel obyvateľov Slovenska, ktorým politika výrazne negatívne vstupuje do rodinného života. Zaujímavé je, že najväčší negatívny zásah politických konfliktov do života vlastných rodín zažívajú ľudia vo veku 35 až 44 rokov, teda ľudia v mladšom strednom veku, v období, keď si musia v najvýraznejšej miere zladiť budovanie rodiny a profesionálny život. Ide teda o ľudí aj najsilnejšie konfrontovaných s napätiami medzi verejným a súkromným životom. No aj v tejto vekovej skupine súčet odpovedí o negatívnom vplyve politike na rodinný život len mierne prekračuje 10¤% zo všetkých odpovedí.
Gladiátori v médiách, pokoj v rodinách
Panem et circenses, chlieb a hry, bola už v antike osvedčená stratégia mocných vrstiev, ako nahradiť bežným občanom stratu ich politického vplyvu, teda možností rozhodovať o reálnej podobe politiky. Antický básnik Juvenál (alebo Juvenalis) však hovoril o podplácaní chlebom. To bolo spojené s nákladnými predstaveniami v dobových arénach, z čoho sa u nás udomácnilo slovo cirkus.
Médiá nám priniesli novú reality šou, vytvárajúcu predstavu až fyzického zápasu – „Bije sa celé Slovensko“.
Dnes však máme politický cirkus aj bez chleba, ktorý dražie. Politici nám zahrajú cirkusové prestavenia, ako sme mali možnosť sledovať len prednedávnom, keď celé Slovensko sledovalo fyzické potýčky gladiátorov v parlamente. Médiá nám priniesli novú reality šou, vytvárajúcu predstavu až fyzického zápasu – „Bije sa celé Slovensko“. Pohľad na zápasníkov bez jednoznačného víťaza, lebo každý si heroizoval toho svojho, utvrdilo divákov v bezpečí domácnosti v predstave o špinavosti politiky. Kde už potom zostane človeku priestor, v ktorom dokáže ako-tak ovplyvniť situáciu a vytvoriť pocit mieru a zmieru ak nie v rodine?
Médiá ako panovník
Gladiátorské zápasy v Koloseu v období vrcholu tohto druhu zábavy sa končili gestom cisára, ktorý rozhodol palcom, či daruje porazenému život, alebo ho odsúdi na smrť. U nás zatiaľ nechávajú túto zábavu médiá divákom, nech sa sami rozhodnú. Občas prilejú do ohňa olej petíciami proti jednej zo strán, občas zasa informáciami diskreditujúcimi stranu druhú, inokedy vytvoria predstavu boja aj tam, kde nie je. Akoby médiá potrebovali práve tú polarizáciu, ktorú tak dlhodobo propagujú.
Vytváranie predstavy života ako gladiátorského zápasu očividne umožňuje udržiavať pozornosť divákov a zároveň odpútavať pozornosť od toho, že cisár už nerozdáva chlieb. V podstate toho cisára schovávajú ako kúzelníci, ktorí smerujú pozornosť divákov na samotných gladiátorov. Spôsob, akým sa na Slovensku v súčasnosti vytvára predstava nezmieriteľného boja, v podstate boja na život a na smrť, ktorého máme byť všetci súčasťou, však poukazuje na inú stránku moci. Nie sú to politici, kto v skutočnosti vládne. Tí sú zjavne len bojovníkmi v Koloseu, v hre, ktorú nám médiá podsúvajú ako skutočný život a skutočný zápas o náš chlieb. O ten chlieb, ktorý si napriek tomu zatiaľ pripravujeme spoločne v rodinách.
Názory externých prispievateľov nemusia vyjadrovať názor redakcie.
